童子問 上巻 第２５章

「つまり、卑近をバカにするような者は道を知らないものだ。と言うことですね。」

「

孟子は言いました『道は近くにある、それなのに人は遠くに道を求めてしまう。事は単純なのだ。なのにこれを難しいところに求めてしまう。人はその親を親とし、長を長とすることで天下は平らかになるのである。』

また、孟子はこうも言いました『君子の言うことは帯より下らないほど身近に道はある。君子の守るべきということはわが身をおさめることで天下を平らかにしなさいというようなシンプルなものです』

中庸には『君子の道は例えば遠くに行くにはかならず近くから行くように、高いところに登るには必ず低いところを通るようなものだ』とあります。

ここで言うところは、卑近のうち、自ずから高遠の理があります。ここで高遠とは、世にふつうに言う高遠、高くて遠いということではないのです。

事の卑近というのは、親を親とし、長を長とし、妻子と仲良くし、兄弟仲をよくするというようなことでしかなくて、天下平らかであるというような高遠なことではない。

だからもっと卑近であればあるほど光り輝くようになるのだ。泰山という大きな山が高いというのは、遠く千里も先にあるような　もっこ一杯ぶんのほんのちょっとの土が積み重なってなるようなものだ。

だから、中庸にあるように「広々として厚く行われると、高く明るく行われるのである」と言われるのである。若くして亡くなった弟子の顔回について孔子が述べた言葉に、顔回は中庸を選んで行ない、一つの善を得たならば、大事に捧げ持って堅持できるというのがある。

一つの善と言うのは、非常に小さいものだ。しかしこれを積み重ねて止まなければ、大きな徳を成すことができる。

それなのに普通の人は小さな善は大きな徳を成すには足りないとあきらめてしまって、バカにして行なうことはない。

顔回はとても聡明なので、この一つの善を堅持する。だからこそ、顔回は亞聖と呼ばれるところまで到達したのです。

世の中で、巨万の富を築いた人たちも、最初は徹底的にこまかいところで争って、１銭すら無駄にしないで集めていたのです。だんだん大きな額を動かすようになってくると、天下のようなことを扱っていても、全然計画を立てていないかのように見えます。

卑近なものをゆるがせにしてはならないというのはこういうことです。

わかる人はすくないのですがね。

」